La struttura Basilicale attuale

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato, Parma per Francesco Cervi, 1646

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984 – Scheda a cura di M.C.

Cappella della Santità Domenicana 

La cappella svolge un discorso devozionale e di immagini centrato sulla santità di membri della famiglia monastica Domenicana.Dentro ad una grande ancona ( cornice) in legno traforato sormontata da tronetto con lo Spirito Santo e due angeli,  di stile rococò opera di un intagliatore degli inizi del 1700, la pala di pittore anonimo  degli anni ’60 del secolo precedente, raffigura sei santi domenicani sullo sfondo drappeggiato nel quale irrompono nubi con putti alati e si apre uno squarcio di cielo.A partire da sinistra sono raffigurati SAN DOMENICO con il dito che indica la terra a suggerire l’impegno nel mondo; San Vincenzo Ferreri con la fiammella dello Spirito Santo sul capo; San Ludovico Bertrando con un calice in mano da cui esce un serpentello, allusione all’eresia da combattere con la predicazione.

Sul lato destro altri tre personaggi  S.Antonino  Pierozzi con la colomba dello Spirito Santo e due sante domenicane: Santa Caterina da Siena con l’abito decorato con fiori, e Santa Agnese da Montepulciano coronata di spine a richiamare la sua esperienza mistica.L’altare è arricchito da un paliotto in scagliola policroma che richiama nella figura del medaglione centrale il tema della pala e raffigura Santa Caterina da Siena con un piccolo mazzo di fiori in mano attorno ad un tripudio di girali floreali: come tutti gli altri paliotti delle otto cappelle laterali è opera di Marcus Mazelius, scagliolista carpigiano che ha datato le sue opere 1701.Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono descritti da Fra Tomaso Pallavicino nel 1646 e sintetizzati e riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731. 

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato, Parma per Francesco Cervi, 1646

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984 – Scheda a cura di M.C.

Cappella Di San Tommaso 

La cappella è l’esaltazione del grande teologo domenicano San Tommaso D’Aquino ( 1225 – 1274) le cui opere sono ancora oggi oggetto di studio e fondamento della teologia cattolica, dichiarato Dottore della Chiesa. Il Santo è raffigurato nell’atto dello scrivere, seduto su un piccolo basamento sul quale sono sparsi fogli e legature . Lo sguardo è rivolto verso l’alto a destra dove sta la figura di San Paolo con la spada, mentre, simmetricamente in basso, sta San Pietro con le chiavi. Un chiaro riferimento alla ortodossia rappresentata dai due santi fondatori della chiesa cattolica. Sull’abito all’altezza del cuore è raffigurato il volto di Cristo al quale il Santo sempre si rivolgeva nella preghiera per confermare la verità del suo pensiero. Il contesto ambientale nel quale si svolge la scena è una sorta di congiunzione tra cielo e terra. Due putti alati abbracciati appaiono nello squarcio di luce aperto tra le nubi mentre, sulla sinistra un drappo con grandi fiocchi chiude lo sfondo del quadro. G. Godi ritiene la rappresentazione copia da un disegno del Malosso.

Come le altre pale è opera anonima del 1665 ca. L’ancona ( cornice) in bianco e oro ha una struttura simile a quella fi fronte, con al centro in alto uno stemma con un albero ; viene attribuita ad un artigiano che ha lavorato anche alla maestosa sagrestia lignea della parrocchiale di Santa Croce in Fontanellato. L’iscrizione sopra l’altare ci informa del donatore e dell’anno di impianto MDCCVI (1706) e della data dei restauri ( 1859) L’altare è arricchito dal paliotto in scagliola policroma che richiama, nella figura del medaglione centrale, il tema della pala e raffigura San Tommaso mentre riceve ispirazione dal Crocifisso che gli parla confermando il suo pensiero teologico,” ben scripsisti de me thome” . Come tutti gli altri paliotti delle otto cappelle laterali è opera di Marcus Mazelius, scagliolista carpigiano che ha datato le sue opere 1701. Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono descritti da Fra Tomaso Pallavicino nel 1696 e si9ntetizzati e riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato, Parma per Francesco Cervi, 1646 

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984

Cappella dell’apparizione di San Domenico a Soriano  

Qui è la figura di San Domenico a dominare al centro della grande pala in un complesso discorso iconografico con riferimento al miracolo di Soriano Calabro del 1530. La pala è del 1666 e fu donata dalla Contessa Lucrezia Cesi Sanvitale.La notte del 15 settembre 1530 secondo la tradizione, nella chiesa dei Padri Domenicani viene miracolosamente collocata l’immagine di San Domenico. Da qui l’articolata presenza nel quadro di Maria Maddalena a sinistra, Santa Caterina d’Alessandria a destra e, al centro, sopra San Domenico, la Vergine con un drappo che allude all’ambiguità della raffigurazione e della reale presenza. Il Santo è raffigurato con il libro della dottrina e il giglio della purezza della fede mentre un frate in ginocchio a destra è in atteggiamento di adorazione estatica. Sulle nubi stanno angeli- a sinistra- e putti alati a destra , Alla base del piedistallo del Santo lo stemma della Famiglia Domenicana e una spada appoggiata a terra dall’alto valore simbolico.

L’ancona ( cornice) è simmetrica a quella della cappella di fronte sul lato sinistro con grandi cariatidi in stile tardo manierista e pare realizzata nel 1706. Dal punto di vista dello stile pare derivare dall’ambiente cremonese dove operavano ottimi intagliatori e decoratori. In alto al centro un riquadro dove si intravede a malapena un paesaggio. L’altare è arricchito dal paliotto in scagliola policroma che riprende nella figura del medaglione centrale il Santo con gigli, croce e libro. Lo schema compositivo è tra i più belli perché ai racemi di foglie e fiori si uniscono cornici simmetriche con uccelli in semplici paesaggi. Come tutti gli altri paliotti delle otto cappelle laterali è opera di Marcus Mazelius, scagliolista carpigiano che ha datato le sue opere 1701. Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono descritti da Fra Tomaso Pallavicino nel 1646 e sintetizzati e riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731.

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato, Parma per Francesco Cervi, 1646 

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984

Cappella di San Giuseppe  

La cappella è ora dedicata a San Giuseppe, il Santo eponimo di questo luogo e all’origine stessa del Santuario, infatti la chiesetta originaria a Lui era dedicata ed ancora ora il Convento domenicano ha il titolo di San Giuseppe. Il Santo è raffigurato in una grande statua lignea con in braccio il Bambino . Entrambi i personaggi presentano i segni della tradizione iconografica più nota: San Giuseppe ha nella mano destra i gigli mentre il Bambino benedice con la mano destra e porta il mondo nella sinistra. Entrambi hanno l’aureola, il cerchio per il Santo, i raggi della luce per il Bambino. L’abito bianco di Gesù contrastano con il mantello dorato di San Giuseppe. Non si sono trovate notizie per la datazione precisa del manufatto ma si ritiene del XIX secolo.La statua infatti era precedentemente collocata nel transetto sinistro e qui era la pala della Circoncisione di Gesù.

L’ancona ( cornice) è simmetrica a quella della cappella di fronte sul lato sinistro con grandi colonne tortili intrecciate ad un racemo di foglie d’alloro e bacche, culminanti con capitello corinzio. Particolarmente elaborata la parte superiore con stemma con simboli domenicani, incorniciato e timpano accennato sui due lati. L’altare è arricchito dal paliotto in scagliola policroma che nel medaglione centrale raffigura un angelo con il simbolo eucaristico e la scritta IHS “Jesus Hominum Salvator” coerente appunto con la Circoncisione della pala ora nella 3 cappella di sinistra . Lo schema decorativo è lo stesso della cappella di fronte. Come tutti gli altri paliotti delle otto cappelle laterali è opera di Marcus Mazelius, scagliolista carpigiano che ha datato le sue opere 1701. Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono illustrati da Fra Tomaso Pallavicino nel 1646, sintetizzati e riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731.

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato,

Parma per Francesco Cervi, 1646

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984

Cappella del miracolo di San Raimondo  

La cappella racconta il miracolo del volo sul mare di San Raimondo di Penyafort,  secondo successore di San Domenico  nel XIII secolo. Il mare è quello tra l’isola di Maiorca e la sponda spagnola di Barcellona. Raimondo di Penyafort veleggia sulle acque usando il suo mantello . La pala racconta dell’episodio miracoloso e mostra il Santo con le chiavi nella mano sinistra e un bastone da pellegrino nella destra  che si allontana dall’isola da dove era stato cacciato. Le chiavi e il bastone stanno ad  indicare la missione dell’Ordine di predicare la verità di Pietro nel mondo.  Nel cielo tempestoso volano due putti con corona di fiori. Sulla sponda lo attendono alcuni personaggi  con un particolare copricapo che ricordano l’apostolato del Santo rivolto ad arabi ed ebrei  in contrasto con il potere costituito. Anche questa pala fa parte del gruppo commissionato per tutte le 8 cappelle nel 1665/69.

L’ancona ( cornice) è simmetrica a quella della cappella della Santità Domenicana, di fronte, in legno traforato stile rococò di inizi 1700, con il tronetto e la colomba dello Spirito Santo , due angeli in alto e il breve testo appena sopra l’altare Grande Raimundi celebrate nomen. L’altare è arricchito dal  paliotto in scagliola policroma che richiama nella figura del medaglione centrale il tema della pala e raffigura il Santo nell’atteggiamento del volo col manto che fa da vela attorno ad un tripudio di girali floreali . Lo schema decorativo è lo stesso della cappella di fronte. Come tutti gli altri paliotti delle otto cappelle laterali è opera di Marcus Mazelius, scagliolista carpigiano che ha datato le sue opere 1701. Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono descritti  da Fra Tomaso Pallavicino nel 1646 e sintetizzati e  riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731.

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato,

Parma per Francesco Cervi, 1646

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984

Cappella di San Giacinto  

La cappella racconta alcuni episodi dell’apostolato di san Giacinto , uno dei primi seguaci di San Domenico,  e apostolo della Polonia agli inizi del 1200.E’ ispirato all’episodio evangelico il  miracolo con Giacinto che cammina sulle acque  del fiume Vistola in abiti liturgici, porta in salvo l’ostensorio con l’eucarestia e la statua della Vergine con il Bambino rispettivamente nella mano sinistra e destra. In secondo piano due episodi del suo apostolato missionario nel centro e nord Europa presso popoli considerati bellicosi e violenti; Giacinto è minacciato da un soldato mentre è in atteggiamento estatico;  Giacinto siede sotto un frondoso albero con alcuni oggetti d’uso quotidiano. Sullo sfondo un paesaggio selvaggio  con rupi e montagne come la terra nella quale Giacinto si inoltrò mentre dure putti escono dalle fronde, uno di essi porta la corona di fiori e la palma del martirio. 

L’ancona ( cornice) è simmetrica a quella della cappella di San Tommaso di fronte in bianco e oro culmina con uno stemma affiancato da due grandi aquile;  viene attribuita ad un artigiano che ha lavorato anche alla maestosa sagrestia lignea della parrocchiale di Santa Croce in Fontanellato. Appena sopra l’altare la scritta didascalica “ sic error vincitur fides extollitur” , così l’errore è vinto e la fede è esaltata. L’altare è arricchito dal  paliotto in scagliola policroma che richiama nella figura del medaglione centrale il tema della pala e raffigura San Giacinto in dialogo con la Vergine che lo invita ad essere  guardingo verso gli infedeli. La scena è di un semplice paesaggio con piccolo villaggio e la Vergine tra le nubi con Giacinto al centro. Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono descritti  da Fra Tomaso Pallavicino nel 1646 e sintetizzati e riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731. 

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato, Parma per Francesco Cervi, 1646

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984

Cappella della Circoncisione 

La cappella racconta l’episodio evangelico della Circoncisione di Gesù  e della presentazione al Tempio . Delle otto cappelle, due sono dedicate alla vita di Gesù , questa della Circoncisione e quella della Crocifissione. La pala è del 1663 La scena è quella classica del rito ebraico che prescriveva la circoncisione di ogni figlio maschio compiuti gli otto giorni dalla nascita. Maria e Giuseppe sono rispettivamente a destra e sinistra del bambino mentre il Sacerdote compie il rito. Porta un copricapo a due punte a sottolineare l’appartenenza alla casta sacerdotale mentre il vecchio Simeone, che sta dietro il Bambino, come di dice il Vangelo, “lo accolse tra le braccia e benedisse Dio”. La pala, dal punto di vista dell’analisi stilistica, presenta un impianto tardo manierista con richiami classici come nella monumentale colonna sormontata da statua che sta sullo sfondo con una sorta di anfiteatro romano forse a richiamare il mondo pagano. Un bacile è accennato a fianco di una brocca argentea finemente lavorata sulla destra.

Curiosa la figura sulla sinistra che sostiene una sorta di lampadario ed è nell’atteggiamento delle  Vergini sagge di memoria del Parmigianino. L’architettura del tempio è solo accennata a partire dalla parte di colonna di destra. L’ancona ( cornice) è simmetrica a quella della cappella di fronte sul lato destro con grandi cariatidi in stile tardo manierista e realizzata nel 1706. Dal punto di vista dello stile pare derivare dall’ambiente cremonese dove operavano ottimi  intagliatori e decoratori. In cima lo stemma dei Farnese inquartato  con altre famiglie che certamente contribuirono ai costi di queste opere. L’altare è arricchito dal  paliotto in scagliola policroma che nel medaglione centrale presenta una scena dell’Apocalisse;  una donna – la Vergine – con il Crocifisso in mano mentre schiaccia il drago Lo schema decorativo è lo stesso della cappella di fronte certamente il più riuscito dello scagliolista carpigiano. Come tutti gli altri paliotti delle otto cappelle laterali è opera di Marcus Mazelius, scagliolista carpigiano che ha datato le sue opere 1701. Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono illustrati da Fra Tomaso Pallavicino nel 1646 e sintetizzati e riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731

Fonti

Tomaso Pallavicino: Miracoli operati da Dio mediante l’intercessione della gloriosissima Vergine  del Santissimo Rosario nella chiesa di San Giuseppe fuori di Fontanellato, Parma per Francesco Cervi, 1646

P.T.M. Alfonsi: la Madonna di Fontanellato, Ferrara, 1911

Santuario della Madonna del Rosario, Fontanellato, ESD  Edizioni Studio Domenicano, Bologna , 2001

G. Cirillo, G. Godi: Guida artistica del Parmense , vol 1, Artegrafica Silva, 1984

Cappella del Crocifisso 

La cappella è dedicata al Cristo Crocifisso, il secondo racconto dei fatti della vita di Gesù dopo la Circoncisione nel sistema delle otto cappelle della chiesa. Si ha notizia documentaria che nel 1663 venne fatto scolpire un Crocefisso in legno. Un grande Crocifisso probabilmente pensato come elemento singolo e  non inserito in una raffigurazione. L’atteggiamento è  quello del Cristo sofferente e abbandonato alla volontà del Padre. Il viso segnato dal dolore e aureola di raggi di luce. Rappresentazione barocca  della Crocifissione tocca l’emotività  del fedele  e rafforza questo messaggio con la scritta sottostante “ Toto cruore fuso vulnera nostra lavit” Hai lavato le nostre colte versando tutto il tuo sangue. Quando agli inizi del 1700 furono ordinate le ancone per  7 quadri , il Crocifisso fu inserito nella cornice ed il muro dipinto con un paesaggio collinare approssimativo ma soprattutto, un grande spazio di cielo. 

L’ancona ( cornice) è simmetrica a quella della cappella di fronte sul lato destro con grandi colonne tortili intrecciate ad un racemo di foglie d’alloro e bacche e culminanti con capitello corinzio.  Particolarmente elaborata la parte superiore con stemma con simboli domenicani, incorniciato e timpano accennato. L’altare è arricchito dal  paliotto in scagliola policroma che nel  medaglione centrale raffigura esattamente il Cristo Crocifisso riprendendo la statua lignea . Lo schema decorativo è lo stesso della cappella di fronte.  Due volute centrali che abbracciano la raffigurazione con figure femminili alate, dalla quale partono altre volute verso i bordi esterni. Come tutti gli altri paliotti delle otto cappelle laterali è opera di Marcus Mazelius, scagliolista  carpigiano che ha datato le sue opere 1701. Sulle pareti laterali due ovati dei primi miracoli della Madonna di Fontanellato così come furono illustrati da Fra Tomaso Pallavicino nel 1696 e sintetizzati e riportati in figura da Pietro Rubini nel 1731.

Altare Maggiore – Teca di cristallo contenente la statua lignea originale della Beata Vergine di Fontanellato